יוגה היא הגבלה של תנודות התודעה,
אז מגיעים להתוודעות פנימית ,וגם המכשולים נעלמים.(יוגה סוטרה של פאטאנג'אלי-29.1,2.1 )

כאמור אנו מדברים על שמונה שלבים במסע אל היוגה-איזון, איחוד, מיזוג בין הגוף למיינד לנפש. השלבים מכוונים בהתייחסות שלהם מהחוץ אל הפנים, אך בו בזמן גם מהפנים אל החוץ. כדי לחיות בהרמוניה עם הסביבה החיצונית שלנו, עלינו קודם להיות נכונים לכך מבפנים וכשאנו מגיעים להרמוניה עם סביבתנו - הדבר משפיע ישירות על פנימיותינו.
התהליך הוא כל העת דו כיווני-של איזון, שיווין ובקרה- מבחוץ פנימה ומהפנים אל החוץ.
המעגל השני שמגיע אחרי המעגל הראשון של היאמה, הוא הניאמה- בעוד כללי היאמה הם אוניברסליים בהתייחסותם אל האדם וסביבתו, מתייחסת הניאמה אל המשמעת הפנימית האינדיווידואלית, וכוללת חמישה סעיפים.
"כשהמחשבה פגומה , יש להדפה על ידי טיפוח ההיפך ממנה." (33.2)
1.שאוצ'ה*-טוהר - מדובר על טיהור הגוף מהיבט הרגשות המערערים אותו, כגון שנאה, כעס ופחד. ניקוי פנימי שכזה יוצר נדיבות לב ויכולת חמלה ומאפשר לאדם לראות את המעלות של אחרים ולא רק את חסרונותיהם. בנוסף נחוץ גם מזון טהור, המזון הוא החומר התומך של החיים ויש לצרוך אותו על מנת לשמר את הבריאות, הכח והאנרגיה של הגוף. הוא צריך להיות פשוט, מזין, עסיסי ומרגיע.(עוד על מזון ותזונה בחודש הבא).
2.סאנטושה*- שביעות רצון - את שביעות הרצון יש לטפח. מינד שאינו מרוצה, אינו יכול להתרכז.אדם מרוצה הוא אדם שלו , שלם ורגוע.
בחיי היום-יום אנו נתקלים כל העת במלכודות הגורמות לנו לתסכולים ,לכעסים ולעצב. אנו רוצים למצוא את הדרך כיצד לא ליפול למלכודות אלו. 
3.טאפאס*- להט, בעירה, התלקחות - הכוונה היא ללהט ונחישות בדרך להשגת מטרה ברורה ומוגדרת בחיים.הדבר כרוך בטיהור- התרחקות מהסחות דעת,ובמשמעת עצמית.
באמצעות הטאפאס- מתפתח כח בגוף, במינד ובנפש- ועל ידי כך רוכשים אומץ וידע.
לאחר תהליכי הטיהור וההחלטה לנוע בנחישות ובעקביות, מגיעים שני השלבים הבאים:
4.סוואדהיאיה*- חינוך ולימוד עצמי - מדובר על למידה ורכישת ידע, אשר יאפשר לתלמיד להתרכז בפתרון הבעיות הקשות של החיים שעה שאלו מתעוררות. הדבר ישים קץ לבורות- יביא ידע לעולם – ידע פירושו שחרור מפחד.
"לבורות אין התחלה - אך יש לה סוף, לידע יש התחלה - אך אין לו סוף."
5.אישווארה פראניהאנה* - הקדשת מעשיו ורצונו של האדם לאנושות. אדם היודע שלכל היצורים החיים זכות לחיות את חייהם במידה שווה, לא ישקע במטרות אנוכיות ולא יתנפח מגאווה, אלא יהיה בעל כח וחוסן מנטלי – פנימי.
" יש לכבוש את היהירות ולטפח את הצניעות"
לסיכום, הניאמה מאפשרת לגוף להיטהר מבפנים כלפי עצמו, ובאה אחרי היאמה המתייחסת להיטהרות של אדם כלפי סביבתו. המעגל הבא הוא האסאנה- התנוחות- התרגול הפיזי. 
*סנסקריט – שפה הודית עתיקה, בה נכתבו כתבי היוגה העתיקים.

המאמר מבוסס על הספר – "אור על היוגה" מאת ב.ק.ס איינגר 
כתבה: גילת רווה אור